나는 매우 진지한 태도로 이 책을 읽을 날이 올 것이라는 것을 알았다.
기대가 너무 컸어요. 당연히 나는 이 소설에 ‘나’가 등장할 것이라고 자유롭게 예상했다.
위로받고 싶었다.
이 소설을 읽기도 전에 나는 이 소설에 빠져들었다.
이 소설은 ‘위로’ 그 이상이었다.
오히려 “찬양”이었습니다.
주인공 요조에 비하면 난 정말 너무 강한 사람이고, 요조가 두려워하는 ‘인간’인 동시에 요조의 이야기에 공감하고 때로는 요조의 태도에 닮아 두려워하는 ‘인간’이다.
제 모습 그대로 요조와 비슷한 부분이 많겠지만 요조에 비하면 정말 운이 좋은 편입니다.
그들은 비슷한 이유로 상처를 받았지만 상처에 대한 해결책은 너무나 다릅니다.
제 경우에는 순전히 운 덕분에 Yozoh와 다르게 해결할 수 있었습니다.
사람은 정말 혼자 살지 않습니다.
각각은 개인의 의지와 무관한 다른 조건에 의해 다른 방식으로 구별됩니다.
요조가 필연적으로 멸망하고 다자이 오사무가 다자이 오사무의 삶을 살 수밖에 없었던 이유는 순전히 우연이고 유전적 조건에 의해 결정되었을지도 모른다.
제 성격도 자라온 환경과 몸 상태의 영향을 많이 받는 것 같아요.
세상에는 아름다운 마음과 취향을 가진 사람들이 많이 있습니다.
당신이 그것에 대해 생각한다면 그것은 의미가 있습니다.
거리와 TV에 아름다운 외모를 가진 사람들이 그렇게 많다면 뇌의 모양에 따라 마음과 취향이 결정되더라도 적어도 우리가 아름다운 사람들만큼의 마음과 취향을 가진 사람들이 많을 것입니다.
참조하십시오. 눈으로 보기 쉬운 외면의 아름다움과 근력으로 보기 쉬운 체력과 달리 내면의 아름다움과 강인함을 소유한 사람들은 복을 인정받지 못하고 더럽고 폭력적인 세상에서 인정받아 많은 사람들을 괴롭혔습니다.
상처를 받으면서 그 아름다움과 힘을 포기하는 것들. 그리고 죄 많은 세상은 마음의 아름다움을 끊임없이 지워버리고 눈에 보이는 유익을 얻도록 강요합니다.
모두 자발적으로 강제에 복종하며 큰 어려움을 겪습니다.
물론 그는 착한 마음, 아름다운 마음, 남의 고통을 느끼는 마음을 경멸한다.
친절하다는 것은 더 이상 칭찬이 아닙니다.
칭찬인 줄 알면서도 어색한 말이 되어버렸다.
소설의 마지막 문장은 주인공 요조를 이해하는 중요한 단서를 제공하는 동시에 아름다운 소설의 결말을 장식하기에 부족하지 않은 깊은 울림을 선사한다.
「뭘 아는지 모르겠어, 미안해, 미안해, 미안해, 미안해, 미안해, 미안해… …여신(우리가 기억하는 요조는 매우 순수하고, 남을 배려하며, 술을 마시지 않는 한, 아니, 마셔도… 신과 같은 착한 소년이었다.
,p.155, 신조샤)」.., Yozo는 도덕적인 사람이 아닙니다.
하지만 좋은 사람임은 분명한 것 같습니다.
“좋은”이라는 형용사조차 모호한 단어가되었습니다.
그러나 분명한 것은 요조가 죄의 반의어를 필사적으로 찾고 있었다는 점이다.
죄에 예민한 요조를 보고 친구 堀木은 요조에게 예수 같은 사람 같다고 말한다.
그런 요조가 좋은 사람이 아니라면 대체 뭔데? 선한 사람은 죄에 민감한 사람입니다.
「사람 같지 않아, 사람 같지 않아(불행한 사람은 타인의 불행에 민감하기 때문에 불행한 사람임이 분명하다, p.138, 신세계)」 산상수훈에서 예수님은 심령이 가난한 자가 행복하다고 말씀하셨습니다.
다자이 오사무도 같은 현실을 본다.
나는 너무 빨리 알았다.
나 같은 사람도 알았으니 누구나 알았을 것이다.
인생은 항상 쉬운 것은 아니며 세상은 뻔뻔한 바보와 “다른 사람들”에 의해 조롱당합니다.
심령이 가난한 자는 항상 뒷자리에 앉는다.
불행하게도 당신이 뜻밖에 운이 좋아 세상이 원하는 조건을 갖추지 못한 이상 부당한 대우를 받을까 두려워해야 합니다.
당신은 다른 사람들을 두려워하고 작은 친절한 행동에 감사할 수 있습니다.
대부분은 스스로 방어선을 구축하고 성장하지만, 중상을 입고 못생기고 작아지는 영웅들도 있다.
그러나 여전히 가난한 사람들은 마음이 행복합니다.
세상이 원하는 것이 죄의 근원이 될 수 있다고 생각합니다.
소설의 주인공 요조 역시 타인의 사랑과 신뢰를 얻기 위해 몸부림치는 감수성이 예민한 자신을 ‘죄’로 더럽혔지만 그것이 더럽다는 것을 알고 더 깨끗하게 파괴했다.
하지만 세상의 신나고 섹시한 주류는 요조보다 못한 죄를 짓고 다른 사람에게 상처를 줄 때 기뻐할 뿐입니다.
세상의 자의적인 기준으로 볼 때 이런 ‘적합한 사람들’의 죄는 죄가 아니므로 더 큰 죄를 지어도 평안히 살 수 있습니다.
세상은 분명 불공평한 곳입니다.
오히려 마음이 가난한 편이 낫습니다.
적어도 알면서 죄를 짓는 일은 피할 수 있고, 남에게 불필요하게 피해를 주지 않고 살 수는 있습니다.
요조에게 공감하는 사람도 있고 그렇지 않은 사람도 있을 것이다.
어느 쪽이 더 낫다고 말할 수 없고, 요조에게 동조하든 아니든 그들 대부분은 아마도 세상에 오염되었을 것입니다.
그러나 나는 또한 요조에게 공감할 수 있는 사람들, “더 이상 인간이 아니다”라는 말에 가슴이 찢어질 듯한 자신을 생각할 수 있는 사람들을 비웃고 싶다.
가만히 있어도 설레고, 내가 신경쓰지 않아도 웃어주고 잘해주고 행복하게 해주는 사람들이 너무 많다.
남들이 수없이 해줬던 칭찬을 내가 끼어들어서 반복할 필요는 없을 것 같다.
남을 함부로 대하면 마음이 아파서 남을 함부로 대하지 않는 사람이 좋아요. 남의 외모에 대해 부정적으로 해석될 수 있는 말은 하지 않는 사람이 좋아요. 못생기고 나약해 보인다는 말에 화를 낸 경험이 있지만 용기가 나지 않아 속수무책으로 웃어 반박하지 못하는 사람이 좋아요. . 나는 돈이 없다고, 돈이 없다고 다른 사람을 거칠게 굴거나 놀리지 않는 사람을 좋아합니다.
한 번도 경험해보지 못한 주제에 대해 쿨한 인생 얘기를 하는 게 웃기네요.
소설을 읽기도 전에 결말을 알았지만 요조를 끝까지 응원했다.
흥미진진한 결말은 요조가 안정을 찾고 자신이 생각하는 이상을 고수하지만 결코 타협하지 않는 결말이라고 생각합니다.
그리고 이제 흔들릴 필요가 없던 요조는 자신과 같이 고통받고 고통받는 다른 사람들을 이해하고 위로하는 사람이 되었습니다.
그리고 그와 마찬가지로 마음이 유난히 가난한 세상의 괴짜들은 파멸이 아닌 새롭고 친절한 세상을 만들고 있습니다.
그런데 왜 그들은 모두 멸망하고 있습니까? 예수님은 왜 십자가에서 죽을 수밖에 없었고, 왜 죽음을 택할 수밖에 없었을까요? 아마도 다자이 오사무의 생각처럼 노골적인 거절만이 가장 완전하고 성실한 비타협적이며 최선의 항의였을 것이다.
내가 꿈꾸는 것은 정말 꿈일 수도 있습니다.
2023-02-13 – (서평) – Junji Ito(伊藤潤二)의 인간이 아닌 만화
인간이 아닌 만화 – 이토 준지
인간실격을 이토 준지의 만화로 다시 읽었습니다.
그리고 그 직후 Audible에서 리딩 카피를 사서 운전하면서 다시 들었습니다.
10년 전에 그 소설을 한 번 읽었는데 이 소설이
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